H Surah Lukman 31 1-4

Harfiah Surah Lukman 31:1- 4

Ustaz Mujahiddin 

Kaedah Pusar Menguasai Bahasa Al Quran

Akademi Hud Hud

    

بِسْمِ اللهِ الَّرَحْمَنِ الرَّحِيمِ

بِسْمِ

Dengan nama 

Nahu 

بِ 

1. harof jar

Fungsi harof jar membaris bawah -ِ ِِِِِkan isim selepasnya 

ie اللهِ

- بِسْمِ

Isim 

1. mudhof sb 

- Tiada ال

- Tiada tanwin

- Tiada ن musanna                                                             

2. Hujung perkataan huruf مِ tanda kasrah 

- بِسْمِ للهِ

- للهِ 

Allah

Nahu

1. Isim sb ada ال ، hujung perkataan ada tanda kasrah  _ِ

2. MI - mudhof ilaihi sb bersandar pada بِسْمِ

3. Mausuf

- الرَّحْمَنِ 

Maha pemurah 

Nahu

1. Isim Tawabi sifat (i) ie sifat kepada اللهِ (mausuf) 

( isim tawabi mean ikut mengikut) 

2. Tanda kasrah di hujung huruf نِ pada perkataan الرَّحْمَنِ sb dia mengikut tanda kasrah pada huruf هِ pada perkataan  للهِ sb للهِ adalah mausuf

- الرَّحِيمِ 

Maha pengasih                                                                    

Nahu

Same princilple

1. Isim Tawabi sifat (ii) ie sifat kepada الله

( tawabi mean ikut mengikut) 

2. Tanda kasrah di hujung huruf مِ pada perkataan الرَّحِيمِ sb dia mengikut tanda kasrah pada huruf هِ pada perkataan اللهِ sb اللهِ adalah mausuf 

- jadi allah ada 2 sifat الرَّحْمَنِ dan الرَحَّيِمِ

TAWABI 

1. TAWABI - makna isim yg mengikut

2. Isim TAWABI ada 4 

(i) Sifat

(ii) Ma'tuf (ada harof atof)

(iii) Taukid                                                                             

(iv) Badal 

                                                                                          

Contoh tawabi SIFAT yg senang 

Rumah yang besar 

Rumah ( sifat) 

besar ( mausuf) 

Jadi sifat rumah tu besar ! 😂

 Tawabi (1) Sifat ada 4 perkara yg sama dengan Mausuf sb dia ikut mengikut Mausuf 

Tawabi Sifat ada

(i) - ال atau tanwin _ًٍ  ٌ

(ii) baris kasrah - ِ

(iii) jantina yg sama 

(iv) bilangan yg sama 

Jadi contoh                                                 

                                                                                                           

-  بِسْمِ اللهِ الَّرَحْمَنِ الرَّحِيمِ

- بِسْم

Dengan nama 

Nahu 

-  بِ 

1. harof jar

Fungsi harof jar membaris bawah - ِِ  kan isim selepasnya 

ie اللهِ

- بِسْمِ

1. mudhof sb 

Tiada ال

Tiada tanwin

Tiada ن musanna

2. Hujung perkataan huruf مِ tanda kasrah

- بِسْمِ للهِ

- للهِ 

Allah

Nahu

  1.- للهِ  

- Isim sb ada ال di pangkal perkataan 

- Dan ada tanda kasrah _ ِ  di hujung perkataan للهِ

2 - . للهِ 

 MI - mudhof ilaihi sb bersandar pada بِسْمِ

3.-  للهِ    

Mausuf 

( not ma'tuf) 

- الرَّحْمَنِ 

Maha pemurah 

Nahu -: 

Contoh TAWABI 1. SIFAT

 -  الرَّحْمَنِ 

1. Isim Tawabi Sifat  ( isim tawabi makna ikut mengikut) 

 (i)  sifat kepada اللهِ (mausuf)

الرَّحْمَنِ

  ia lah Isim Tawabi Sifat sb dia memenuhi 4 syarat

(i) ada ال pada pangkal perkataan  الرَّحْمَنِ

(ii) Ada Tanda kasrah - ِ  di hujung huruf نِ pada perkataan - الرَّحْمَنِ

sb dia mengikut tanda kasrah - ِ  pada huruf هِ pada perkataan  - للهِ 

sb للهِ adalah mausuf 

(iii) jantina الرَّحْمَنِ  dan للهِ

adalah sama keduanya muzakar

(iv) dari segi bilangan adalah sama  الرَّحْمَنِ bilangannya satu , 

dan للهِ (mausuf) bilangannya juga satu

- الرَّحِيمِ 

Maha pengasih

Nahu

Same principle

Nahu - contoh ke2

 TAWABI 1. SIFAT

 الرَّحِيمِ     

  الرَّحِيمِِ 

1.adalah Isim Tawabi sifat (i) ie sifat kepada اللهِ (mausuf) 

( isim tawabi makna ikut mengikut)

الرَّحِيم

 -   adalah  Isim Tawabi Sifat sb ia memenuhi 4 syarat

(i) ada ال pada  pangkal perkataan الرَّحِيمِ

(ii) Ada Tanda kasrah _ِdi hujung huruf مِ pada 

perkataan    الرَّحِيمِ      sb dia mengikut tanda kasrah pada huruf هِ pada perkataan  للهِ sb للهِ adalah mausuf 

(iii) jantina   الرَّحِيمِ     dan للهِ

adalah sama keduanya muzakar

(iv) dari segi bilangan adalah sama   الرَّحِيمِ bilangan nya satu 

dan للهِ (mausuf) bilangannya juga satu 

Jadi  sini allah ada dua sifat الرَّحْمَنِ dan الرَحَّيِمِ dan للهِ 

Contoh TAWABI (isim yg mengikut)  2. MA'TUF 

Lukman 31:03

- هُدًى tambah perkataan "sebagai" petunjuk

هُدًى  ia lah isim 

- وَرَحْمَةً rahmat

- isim

- وَ  - harof atof 

- jadi perkataan  وَرَحْمَةً adalah 

i. Isim Tawabi 2.  Ma'tuf

-  Ma'tuf sb ada huruf وَ harof atof di depan huruf  وَرَحْمَةً

(i) Perkataan  وَرَحْمَةً  adalah muanaz

(ii)  Tanda tanwin _ً   ةً di hujung perkataan  وَرَحْمَةً ikut tanda tanwin _ً   Huruf isim sebelumnya ia itu huruf  هُدًى

(iii)  Kedua jantina huruf 

-  وَرَحْمَةً dan هُدًى adalah muanaz 

(iv) dari segi bilangan هُدًى 

dan   وَرَحْمَةً   adalah sama iatu itu bilangan satu 

Yang bedza TAWABI ( isim yg mengikut) 

TAWABI 1.SIFAT ( ada ال) 

Dan 

TAWABI 2. MA'TUF 

( ada harof atof وَ tak ada ال )

Yang 4 perkara / syarat yg lain adalah sama 

-    لِّلْمُحْسِنِينَ 

- لِ bagi 

-    لمُحْسِنُينَ   orang yg membuat kebaikan 

- لِ harof jar 

- َ  لمُحْسِنُينَ

-  isim fael (sifir 4  فَاعِلٌ )

- ie.   لمُسِنُ  (sifir 4  فَاعِلٌ ) 

                                                   

Lukman 31:02

-  ٢   تِلْكَ ءَايَتُ الْكِتَبِ الْحَكِيمِ 

 

  تِلْكَ - muanaz

- Ini 

(i) Mubtadak ( subject) 

(ii) Isim

(iii) Ini ( sepatutnya "itu" tapi terjemahan dalam quran "ini" )

-  sb  ءَايَتُ perkataan selepasnya  muanaz 

Asal  اَيَةٌ ( muanaz)   ada tanwin  _ ٌ   Tapi di tulis tanpa tanwin   ءَايَتُ  

- تُ maftuhah terbuka sb bersambung dgn perkataan الْكِتَبِ

- maftuhah ة terbuka di tulis ت

  boleh tambah مِن ، ت ، فِ

-  ءَايَتُ   

- ayat 

(i) khabar 

(ii) mudhof  Ilaihi 

 Boleh tambah   مِن atau ت atau فِ  lepas ءَايَتُ , 

Dalam ayat ini wajar di + مِن 

تِلْكَ ءَايَتُ    +  مِن     الْكِتَبِ الْحَكِيمِ 

 

-  الْكِتَبِ 

- kitab 

(i) isim

(ii) MI mudhof ilaihi 

(iii) Mausuf 

-  huruf  بِ  pada perkataan الْكِتَبِ  adalah majrur

-  الْحَكيمِ

-  yg penuh hikmah 

(i)  isim

(ii) isim Tawabi Sifat 

Tawabi (1) Sifat ada 4 perkara yg sama dengan Mausuf sb dia ikut mengikut Mausuf 

Tawabi Sifat ada

(i) - ال atau tanwin _ًٍ  

(ii) baris ikut baris __ ً ٍَ   ِ  ٌ     huruf sebelumnya mausuf 

(iii) jantina yg sama 

(iv) bilangan yg sama

-  الْحَكيمِ

Al hakim

Nahu

1. -  الْحَكيمِ

- Isim sb ada ال di pangkal perkataan 

- Dan ada tanda kasrah _ ِ  di hujung perkataan الْحَكيمِ

2 - الْحَكيمِ

- MI - mudhof ilaihi sb bersandar pada  ءَايَتُ

3.-   الْحَكيمِ

- Mausuf 

( not ma'tuf)

6 mei 2015

Lukman 31:03 04

الَّذِنَ  Orang orang yg

Isim mausul (pink A)

Yang berkait dengan huruf  sebelum    لِّلْمُحْسِنِينََ  dan selepasnya  يُقِيمِونَ

Ramai   جَمَكْ  sebab hujung ada  يُقِيمُونَ  ونَ

Muzakar

Dhomir yg tersembunyi DYT

هو = يُقِيْمُ

هم = يُقِمْوُِنَ

Jadual (1) feil madhi sifir (2)

(2)  اءَفْعَلَ (1)  يُفْعِلُ

 

اءَقَامَ (1) يُقِيِمْمُ (2 

Kamus ms 331  see tegak berdiri قَيَمَ , see mendirikan nya beside it in kamus

   قَيَمَ

يُقِيمُونَ

Mereka yg mendirikan 

Rujuk buku pattern yg sama pge 271 يُجِيبُ

        

 يُقِيمُونَ = فَعِلٌ

Jadi kena cari فَاعِلٌ pelaku dan مَفْعُلٌبهِ yang kena buat  

Contoh 

فِعْلٌ     فَاعِلٌ   مَفْعُولٌبِهِ

كَتَبَ   الاءُسْتَاذُ   الْرِّسَالَهَ

Baris atas mafulunbih n

Telah menulis oleh ustad akan surat

 ٢. كَتَبْ   الاءُسْتَاذَةُ  الْرِّسَالَهَ        

٣. كَتَبْتُا اء

ms17  

٤. كَتَبْتَهَا   

 ها mafulunbih 

See formula 7 blue card 

1. Cara pertama - kalau nak cari fail dalam bentuk  isim berbaris depan _ ُ feilnya melibatkan dhomir هُوَ atau هِيَ sahaja 

2.Cara kedua -  cari DYT  selain dhomir هُوَ dan هِي

Contoh 1

Perbuatan  فِعْلٌ , pelaku فَاعِلٌ , yg kena buat مَفْعُولٌبهَ

- Eg Perbuatan  فِعْلٌ ) عَلَّمَ ) telah mengajar 

ada DYT dhomir yg tersembunyi هُوَ

- Pelaku  فَاعِلٌ ) الاُسْتَاذُ ) oleh ustadz pelaku baris depan _ُ

- yg kena buat (مَفْعُلٌبهِ ) , quran القُرْءَانَ , مَفْعُلٌبهِ berbaris _ َ

الصَّلَوَةَ

صَّ mafulinbih

  Feil mudharik 

 اءَفْعَلَ   يُفْعِلُ

اءَاءَتَئ  يُوءْتِي

Sedang memberi 

See buku ms 272 Feil mudharik

DYT هُمْ /فَعِل ie اَلْذِينَ

اءٓتَي 

Sb atas  ء di gantikan dgn tanda ٓ  panjang      

       وَ dan  

Dgn hari ahkirat mereka بِالْءَاخِرَةِ dalam tu ada هُمْ DYT maksud mereka , هُمْ

See sifir 2 افْعَلَ = اءيْقَنَ = يُوْقِنُ  feil madhi

Dia telah yakin 

Dia sedang yakin  

Formula 10 blue card

1. Cara pertama cari isim mansub ( isim berbaris atas __ َ )

2. Cara kedua dmdf (dhomir melekat dgn feil ) 

N Nun Niswah

Nahu Nun Niswah  ن ____ ْ

Nun niswah ( untuk muannaz ) makna kepunyaan perempuan

 sebelum huruf ن ada tanda mati __ ْ

(2:233:2)   يُرْضِعْنَ shall suckle   ِ

     وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ

(2:231:4)    فَبَلَعْنَ and they reach 

 وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ

(2:234:18)  فَعَلْنَ     they did 

    فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ

(2:240:20) فَعَلْنَ   they did 

    فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ

                                                                   

(24:31:15)  ولْيضْرِبْنَ   And let them draw  

وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ

(24:31:64)   وَلاَيَضْرِبْنَ   let them stamp

   وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ

(24:31:6)    وَيَحْفَظْنَ   and they should guard

وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنّ

K Surah Mujaadalah 58 ayat 5 - 6

Ustad Kariman 

Masjid Bangsar

Al Mujadaalah 58:05

Al Mujadaalah 58:05

- Ayat ini adalah amaran 

- Contoh jika menentang allah dlm bentuk kartun or melawak

apabila allah bangkitkan allah akan beritahu pada mereka apa yg mereka telah di lakukan di dunia sedangkan mereka telah lupa

58:06

Al mujadaalah 58:06 

Allah rekod amal amal kita satu persatu secara detail sedangkan lita lupa 58:06 وَنَسُوهُ

Allah Mengira, menghitung    اءَحْصَهُ menjaga, memelihara dan menyaksikan شَىْءٍ شَهٍيدٌ 

Al Mujadaalah 58:06

Qaf 50:16 17 18

Surah Qaf 50: 16,17,18 

Bagaimana allah catat segala perbuatan kita di dunia  

يَتَلَقَّى  (mencatat)    الْمُتَلَقِّيَانِ (dua malaikat) Qaf 50:17

Qaf 16 17 18

1. Allah ingat semua detail dan tidak "miss anything" sebab ada malaikat yang rekod secara pantas

2. Allah merekodkan melalui DNA عرق kita tapi belum cukup untuk di jadikan dakwaan di akhirat

3. Rakaman alam semesta energy  ie dari lautan samudra gelumbang  frequensi - alam yang merekodkan nya untuk dijadikan bukti dakwaan di akhirat   (macam kita nampak gambar di tv atau cctv atau facetime dengan menggunakan (capture) frequensi gelombang alam samudra 

4. Rekod allah lebih cangguh  sebab malaikat boleh rekod beserta niat kita

5. Bila kita mati kita akan minta menebus dengan harta amalan buruk ( az zumar 39:47) kita sedangkan kita sudah lupa amalan buruk kita itu sedangkan allah ingat segala amalan kita secara terperinci dan buktinya melalui catatan malaikat dan catatan frequensi alam semesta 

  

Az Zumar 39:47

 Kesimpulan 

1. Kapastian ada hari kebangkitan 58:06 " mereka semuanya di bangkitkan hidup oleh Allah"

2. Kepastian adanya hisab 58:06 " lalu di terangkan kepada mereka segala yg mereka telah kerjakan" 

3. Kepastian ada rekod amalan 58:06 " Allah menghitung amalan mereka satu persatu"

4. Kepastian adanya shahadah " allah menajadi saksi" 

 Al Mujadaalah 58:06

- Sesaorang akan mati sesuai dengan cara hidupnya

- Sesaorang akan di bangkitkan sesuai dgn kematiannya

- Ini bermakna cara cara sesaorang di bangkit dari alam barzarkh ke alam akhirat bergantung bagaimana cara dia hidup di dunia

- Apa yang kita buat dari umur baligh hingga kita di jemput kita sebenarnya sedang menempah tempat

- Samaada syurga atau neraka 

- Jadi sekarang kita sedang buat tempahan tempat di akhirat

- Kita masih boleh batalkan tempahan   yang tidak betul 

- Yang sudah betul tempahan jaga lah sahaja 

- Yang tidak senonoh delete  jangan buku rekod cerita buruk

- Delete dengan berTAUBAT

- Sebab rekod ada di tangan allah 

- Allah akan minta pertanggungjawapan dari kita 

- Allah telah ikhsaُ اءِحْصَٰه

Akal mesti di buka sebab semua akal tidak mampu faham eg alam ghaib 

Allah telah bekalkan fitrah rabaniah bagi mengimaninya

Dalam surah  58:06  ada perkataan وَنَسُوهُ makna " dan mereka melupakan" sedangkan allah maha menyaksikan   شَهِيدٌ  dan tidak lupa

 Al Mujaadalah 58:06

  

Dan dalam surah Al Jaatsiyah 45:34 di bawah ada perkataan yang membawa maksud lupa 

  نَنسَكُمْ  maksud pada hari "kami melupakan" sebagaimana  نَسِيتُمْ  maksud " kamu melupakan " persediaan untuk menemui hari perjumpaan maka tempat kamu adalah neraka 

 Al Jaatsiyah 45:34

Al Jaatsiyah 45:34

 

Kesimpulan 

Dalam 43:34 

نَنسَكُمْ

Kami(allah) melupakan  dan 

 نَسِيتُمْ 

Kamu melupakan 

- sifat manusia lupa tak sama dengan sifat allah sebab allah tidak lupa allah sentiasa ingat

Kalimah   نَسِيتُمْ (lupa) melupakan sesuatu atau meningalkan sesuatu 

- Malaikat tidak lupa merekodkan amalan kita dan  kerja merekod itu sedikitpun tidak membebankan malaikat 

- maksud lupa di sini tidak sama dengan jika kita lupa nama kawan 

- maksud melupakan di sini adalah lupa pada perintah allah 

- jika kita lupa dan tinggalkan ia itu tidak amal atau tidak di kerjakan akan di catit oleh malaikat 

- lihat pada allah surah jasiah ayat 34  di atas dan surah Ta Ha ayat 52 di bawah 

Ta Ha 20:52

Thaahaa 20:52

Dalam surah Al kahfi ayat 63 ada perkataan   نَسِيتِ  yang membawa maksud "aku telah lupa" 

Syaitan yang menyebabkan nabi Kidir lupa

Lupa itu sifat manusia bukan sifat allah 

Al Kahfi 18:63

Al Kahfi 18:63

Di dalam surah Ta Ha ayat 115 ada perkataan  فَنَسٍىَ yang nembawa maksud "maka dia (Adam) lupa" 

Menujukkan sekali sifat lupa yang ada pada  manusia 

Ta-Ha 20:115

Thaahaa 20:115

Dalam surah Al Baqarah ayat 02 pula ada perkataan تَنَسَوُا yang membawa maksud 

" kamu melupakan" 

Dalam hal ini allah kata suami jangan "lupa" berbuat baik ...kepada isteri yang belum di sentuh padahal telah ditetapkan maskahwinnya maka isteri tersebut berhak mendapat separuh dari maskahwin itu  kecuali isteri itu memaafkannya 

Al Baqarah 02:237 

Al Baqarah 02:237

Dalam surah Al Maidah  ada perkataan وَنَسُوا   yang membawa maksud " mereka melupakan" 

tetapi bentuk " lupa"  adalah dalam konteks ancaman / celaan pada pelakunya 

Kerana senario di sini pelakunya bukan sahaja  tidak mengerjakan suruhan allah tapi ubah suruhan Allah 

Al Maidah 05:13

Al Maidah 05:13

Dalam surah Al Araf 07:165 ada perkataan   نَسُوا  yang membawa maksud "mereka melupakan" tetapi perkataan lupa di sini adalah dalam bentuk ancaman sebab di sini yahudi ubah ayat quran dengan sengaja bukan mereka lupa 

Akhirnya mereka di ubah menjadi kera yang hina 

Prinsip ancaman sama dengan surah Al Maidah 05:13 di atas 

Al Araf 07:165

Al Araf 07:165

Dalam surah Al Kahfi 18:57 ada perkatan  وَنَسِى yang membawa maksud " dan dia melupakan" adalah juga dalam bentuk ancaman di mana allah sesaorang itu berlaku zalim pada dirinya jika ia berpaling daripada dan lupa akan apa yg di lakukan oleh tangan mereka ( mengubah ayat quran) allah tutupkan hati mereka berlapis lapis menghalang mereka daripada memahainya ... 

Dalam hal ini maksud "lupa" juga boleh membawa maksud apabila sesaorang itu menyibukkan diri mengubah ketetapan Allah mengharmkan yang halal dan menghalalkan yang haram

Al Kahfi 18:57

Al Kahfi 18:57

ىَ

 Dalam surah Al Mukminun 23:119 perkataan   اَنسَكُمْ  yang membawa maksud "melupakan kamu" adalah juga dalam bentuk ancaman di mana sesaorang yang menjadikan ayat ayat quran sebagai ejekan sehingga menyebabkannya "lupa" akan balasan allah 

Asal nya kamu ingat tapi akhirnya menjadikan kamu lupa  اءَنسوْكُمْ lupa  sebab sibuk tenggelam dalam perkara yang di larang 

Al Mukminun 23:110

Al Mukminun 23:110

Sambungan nota tarikh 06/04/15

                

K Surah Mujaadalah 58 Pengenalan dan ayat 1-5

Surah Mujaaadalah 58

Ustad Kariman Masjid Bangsar

Al Mujadalah 58:01

Al Mujaadalah 58:01

Pengenalan 

- Al Mujadilah surah 58 

- membawa maksud perempuan yang berdebat

di turunkan selepas Al Munafiqun

22 ayat sahaja 

475 kalimat

1991 hruf

- Termasuk surah madaniah di turunkan selepas nabi Mohammad berhijrah ke Madinah

- Yang ajaib yang hanya ada dalam surah Mujaadalah satu satu surah yang ada dalam setiap ayat dalam surah ini pasti ada nama nama allah 

- surah surah yang lain hanya ada jafdul jalalah ( kalimah allah ) atau sifat sifat allah 

- Surah yang banyak hukum hakam agama eg hukum zihar

- Dan hukum kafarah bagi dosa bagi orang yg melakukkan zihar 

- Hukum yg berkaitan dgn berbisik bisik 

- Hukum yg berkaitan dgn adab adab majlis 

- Peraturan agama berkaitan dgn bersedekah terlebih dahulu bagi sebelum berjumpa dengan sesiapa yang ingin jumpa rasululah

- Hukum hakam berhubung dgn kecintaan dgn musuh musuh allah 

Dalam surah al Hadid ayat terakhir 57:29 cerita tentang kurnia الْفَضْلِ Allah

Al Hadid :29

Ayat pertama surah 58:01 juga berhubung dengan kurnia allah sb ada perkataan سَمِعَ (nama Allah) dan شَسْمَعُ (sifat mendengar) ia itu kurniaan Allah untuk benar benar mendengar

Al Mujaadalah 58:01

KESIMPULAN

1.Dalam surah 58:01Mujadalah Allah sedang benar benar tunjukan sifat sifat tersebut sifat 

contoh allah guna perkataan سَمِعَ ( nama allah) dan يَسْمَعُ ( sifat mendengar )  dalam ayat tersebut bagi menunjukkan  Allah sedang benar benar mendengar. 

"Allah demonstrated his ability to hear or hearing يَسْمَعُ in relation his name سَمَعَ  in the same sentence and this pattern is clearly shown in this particular surah only"

2.Paling tinggi wasiat - Lukman pada anak nya

3.Kalimah Allah di sebut 36 kali surah Al Mujaadalah 

4.Musuh Allah pun boleh  lemah jika di baca surah ini

5. Dlm surah 58 di sebut kalimah Allah samada di beri sifat atau di sandarkan ia itu mutadak  pada sesuatu 

6. Tidak ada di dalam al quran melainkan kalimat yg di sebut selepas nya sifat makna bismillah di ikuti dgn sifat  ar rahman ar rahim tapi ada dlm surah 58

7. Di dalam Quran ada 114 surah jika di bahagi dua surah mujadallah surah 58 akan menjadi surah yg pertama selepas surah pertengahan 

8. Allah menunjukkan sifat kurnia nya di dalam surah ni 

Peringatan 

Tempat dan masa berdoa bukan penentu tapi penyokong saja

Contoh belum tentu doa diterima jika kita doa depan multazam atau malam tujuh leko sebaimana pehaman ramai

Asabunnuzul ayat 58:02 - 58:04 

1.  Haulah seorang wanita mengadu kepada nabi Muhammad berhubung suaminya marah dia semasa dia sedang solat suami menyatakan hajat  untuk bersama dan  selepas solat dia enggan bersama suami nya 

2. Suami dia pun  menzahirkan isterinya dengan lafaz suami dia menyamakan punggung isteri dia sama dengan mak nya (mak suami) 

3. Ini menjadikan status isteri itu sudah haram bagi suami nya ikut peraturan zaman jahiliah sedangkan perkara itu berlaku dalam zaman islam

4. Ini menjadikan status isteri sudah teraniaya 

5. Orang yg pertama menziharkan isterinya masa islam namanya Aus suami Haulah

6. Perbuatan suami merupakan perbuatan yang tidak bertanggungjawab 

7.  Haulah pergi berjumpa rasulullah pada masa itu dan bertanyakan nabi akan status beliau

8.  Masa di tanya nabi, nabi pada masa itu tidak ada jawapan 

- Haulah pun rungsing sebab jika dia serahkan anak anaknya kepada suaminya pada masa itu  anak dia tidak akan terbela sebab suami dia tidak bekerja 

9. Nabi hanya kata Haulah kamu adalah haram bagi suami kamu - hukum adalah serupa dengan zaman jahiliah dulu 

- Jadi Haulah kena cari rezki sendiri

10. Tetapi Haulah tidak puas hati sebab suami dia tak lafaz cerai kepada Haulah

anak anak dan Haulah masih cinta pada Aus  suami Haulah

- Jadi Haulah rasa serba tidak kena 

11. Haulah kemudianya menyatakan / menzahirkan ketidakupayaan diri pada Allah 

-  Dia yakin yang Allah boleh selesaikan masaalahnya dgn  "shakwa" شَكَيَ

Ia itu mengadu dengan allah dengan penuh yakin 

12.  Tiba tiba nabi macam pengsan dan dapat wahyu ie ayat ini 58:02 di bawah 

Al Mujaadalah 58:02

Al Mujadalah 58:02

- Kemudian Allah beri syarat kepada suami yang menziharkan maka legalah Haulah 

- Allah beri syarat melalui ayat 58:03, 58:04

Al Mujadaalah 58:03 58:04

Al mujaadalah 58:03

Sambungan Al Mujaadalah 58:03

Al Mujaadaalah 58:04 

Al Mujadaalah 54:04

Syarat 

Allah memberi syarat kepada suami yang telah menziharkan isteri 

jika suami ingin bercampur semula dengan isteri

1. Merdekakan hamba 58:03   فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ 

atau jika tidak dapat memerdekakan hamba 

2. Puasa 2 bulan berturut turut 58:04   ِ   فَصَيَامُ شَحْرَيَنِ مِتَتَابِعَيْنِ

 ( selain hari hari yang di haramkan puasa , boleh berhenti pada hari hari tersebut dan di sambung semula puasa selepas itu) 

atau 

3. Bagi makan 60 orang fakir miskin  58:04    فَاءِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا

- Jadi dengan turun ayat 58:02, 58:03, 58:04 maka selesailah masaalah Haulah

Pelajaran daripada asabunnuzul

Allah kabulkan doa hambanya sesiapa yg Allah kehendaki

سَتْرَتُلْاللَّةِ

Apa itu zihar? 

- Zihar itu suami yang ucap di mana suami yang buat salah 

- Jadi ayat itu turun allah denda suami , baru adil 

- Tali pernikahan tidak putus

- Kewajipan suami  berjalan seperti biasa

- Hanya suami apabila hendak campuri isteri suami kena bayar kifarah mengikut turutan di atas dan wajib buat zihar sebab itu hukuman pada suami

Pendapat Ramai

- Ada pendapat ramai ( juhur)  jika bapak samakan dengan muhrim terdekat ia itu samakan  isteri dengan rupa anak  perempuan 

- Tapi ada yang bedza pendapat diatas 

The best to avoid ( khuruj)

شَكِيَ

Maksud mengadu

- Mengadu pada Allah bukan merupakan kelemahan

- Allah sangat cinta orang yg mengadu kepadanya , 

perasaan berhajat dari seorang hambanya kepada nya 

- allah suka kefakiran hambanya dan megadu kepadanya

Mengadu pada allah ada 3 macam 

انتشكو نفسك اءايالية

1. Engkau mengadukan diri engkau kepadanya

Ini sangat  mulia 

شكو حلقةطية

   2. Mengadu ciptaan allah or makhluk allah pada allah - pertengahan 

Mulia sangat pun tidak hina sangat pun tidak 

انتشكو اللة الي خلتة . 3 

Engkau mengadu allah pada makhluknya yang dia cipta

Yg paling hina 

(The wrong way is)  Cara yang salah : contoh  jangan  mengadu kelemahan anak kita ( anak ciptaan allah)  pada orang lain  sebab itu ibarat kita mengadukan allah (sebab anak kita yang Allah cipta ) pada orang lain  (orang lain itu pun allah cipta).

(The right thing to do is) Cara yang betul : contoh  mengadu kelemahan kita ia itu cara kita mendikik anak kepada Allah (pencipta) 

- kerana apabila allah tenggelamkan anak nabi Nuh depan matanya Nabi nuh kata anak aku keluarga aku

- Tapi Allah marah dengan mengatakan anak nabi Nuh itu  tak mengamalkan amal yang salleh 

Pembelajaran 

- Jadi jangan soal allah sedangkan allah yang lebih mengetahui

- zihar bukan talak Allah yangtetapkan 

- suami yg menziharkan isterinya kena memenuhi syarat syarat seprti di atas jika hendak bersama semula dengan isteri 

Kesimpulan 

- Dgn ayat ini  allah membatalkan hukum zihar pada zaman jahiliah 

- Sebab  isteri itu tidak melahirkan suami 58:02

- Zihar itu " just a statement of anger not the true fact that the wife is the mother " 

- Allah maha pengampun dan maha pemaaf 58:02

- Hanya sebelum mencampuri isterinya kena bayar kafarah ikut tertib di atas  58:03, 58:05

Allah setrrusnya dalam ayat 58:05 jelas menyatakan bahawa orang yang menentang perintah Allah (dalam kes ini berhubung hukum zihar) dan rasul akan di timpa kehinaan 

Al Mujaadalah 58:05

Al Mujadaalah 58:05

 Perkataan يُحَدٌّ dalam 58:05 membawa  maksud menentang, jadi apabila sesaorang buat sesuatu mengikut pendapatnya tetapi berlawanan dengan allah dan rasulnyadan  perbuatan itu menyalahi syarak allah akan menghina nya هين 

- Dalam 58:05 surah Mujadillah Allah ingatkan supaya kita tidak lakukan zihar lagi kerana Allah telah turunkan hukum bersabitnya 

- Zihar pada zaman jahilliah adalah perbuatan melawan allah 

- Jadi sesiapa yang menzihar isterinya walaupun ada denda, di anggap perbuatan yang menentang dan melawan allah dan rasulnya

- Dan Allah akan hina mereka 

Pendapat

- Ahmad Mustafa Al Marawi berpendapat

 hudud membawa maksud sempadan, undang undang

- jadi sesiapa yang menentang hudud Allah akan timpa siksa di dunia di dunia dan di akhirat

- Sebab kita akan wujud undang undang yang berchanggah dengan peraturan undang undang  allah - - Allah akan hina di dunia dan di akhirat

- Sebab allah yang mencipta kita jadi kita kena patuhi arahan Allah

- sama juga dengan contoh kereta yg di cipta oleh manusia, ada  manual kena ikut manual 

jika kita tak ikut manual dan isi minyak tanah rosaklah kereta

- dalam kehidupan ini  pun sama 

- Allah sudah beritahu, quran dan hadith itu manual jadi jangan memandai mandai menukar manual 

- Kalau allah tak kata nabi tidak akan kata Allah yg kata jadi jangan memandai mandai 

- jika kita dengar cakap allah hidup kita akan di rahmati dan kita akan dapat rasa aman di dunia dan akhirat

Ada pegecualian

- Tidak mengapa jika peraturan  yang kita buat untuk keselesaan hidup contoh peraturan parking , sistem bayar bayar cukai jangan pulak tanya mana datang hadith   

Dr wakbah Azuhairi 

- Akan di timpa زلِّه kehinaan 

- jgn mempermainkan hukum allah

- jgn mengejek ejek hukum allah 

- berdosa lihat surah al taubah  jadi quran sebagai ejekkan dan senda gurauan 

- ini adalah kerana asas ugama kita, salah satunya daripadanya adalah untuk memuliakan dan mengagungkan allah dan rasul 

Memuliakan maksud muliakan 

- allah

- rasul

- quran dan hukumnya

Ada cerita Bashar Mubit Masyur  dia berjalan jalan dia lihat sehelai kertas berterbangan dia pijak kertas  tu rupanya keratan al quran 

Di ambil di bersihkan dan di bawa balik dan di simpan nya 

Dia agungkan kertas itu 

Hati dia makin terbuka dan akhirnya mula pada saat itu 

Gelaran dia basyar al hafi si kaki ayam 

Sesiapa yg mengagungkan memuliakan  syiar allah maka tanda hati dia takwa pada allah 

Sambungan K Surah Mujaadalah 58  ayat  5 - 6